하나님은 이미 첫째 말씀에서 그분의 선하신 능력과 우주만물을 통치하심에 있어서 의로우심을 충분히 드러내셨습니다. 이에 대해 욥은 (그리고 우리 모두가 가져야 할) 당연한 반응으로 자신이 미물에 지나지 않음을 고백할 수밖에 없었고,¹ 차라리 그 입을 다물 수밖에 없음을 고백했습니다 (40:4-5). 둘째 말씀에서는 특별히 그분의 다스리심을 통해 절대적인 의를 드러내시며 욥 스스로 고소를 취하하도록 하십니다.

하나님의 다스리심을 강조하기 위해, 통제불능으로는 베헤모스 (40:15-24), 대적불가로는 리워야단을 예로 들고 있습니다 (41:1-34). 전통적으로 베헤모스는, 개역성경에서도 그렇게 번역했던 것처럼 하마로 생각했습니다. 하마의 위용은 악어나 사자 등도 꼼짝 못하게 만들 정도입니다. 강에 사는 말이란 희랍어원의 이름에 걸맞게 사자를 쫓기도 하고, 한 입에 악어를 물어뜯기도 합니다. 그러나 하마가 무리를 지어 생활하는 것을 보면 무질서와 통제불능의 상징으로 보기는 어려워 좀 더 상상의 이미지가 덧붙여진 것으로 보아야 합니다. 마찬가지로 리워야단은 악어로 생각되었는데, 서양 전통에서처럼 상상의 이미지를 더한 용과 같은 것이 더 어울릴 것 같습니다. 

첫째 질문에 대해 묵비권을 행사했던 욥에게, 하나님은 다시 한번 당당히 하나님(과 사람) 앞에 서도록 하시면서, 그에게 대답을 촉구하셨습니다 (40:6-8). 이제 욥은 티끌과 재 가운데서 회개했고,² 자신이 하나님을 향하여 원망했던 말들을 거둬들입니다 (42:6). 너무나 당연한 말이지만 욥의 (우리 인간의) 제한된 지식과 지혜로는 도저히 알 수 없는 큰 일을 행하시는 하나님이시기 때문입니다 (42:2-3). 하나님이 만나주시기를 원하지만, 하나님을 뵙고 나면 스스로 죽음의 자리로 갈 수밖에 없는 인생들이기 때문입니다. 이제 욥처럼, 하나님의 선하심과 신실하심과 의로우신 통치를 인정하며, 어느 상황에서든지 의뢰하는 마음으로 주어진 상황에서 담담히 그분 앞으로 나아갈 뿐입니다. 다만 이전보다 더 깊이 사랑한다고 고백할 뿐입니다.

성경번역 선교를 위한 주간 기도