17장의 독수리 비유 예언은 이스라엘을 심판하시는 분이 궁극적으로 하나님이시며 그분의 낮추심을 받아들이고 순종하여 회복을 기다리라는 것입니다. 이 일은 시드기야 왕 때 있었던 애굽과의 결탁과 배반에 대한 바벨론의 즉각적인 응징과 그 결과를 말하고 있습니다. 

시드기야 왕은 앞선 두 왕, 그의 형 여호야김과 그의 조카 여호야긴이 친 애굽 정책을 취한 결과 바벨론의 응징을 받고, 그 결과로 바벨론이 그들을 대신하여 왕으로 세운 사람입니다 (BC 597).¹ 시드기야 왕 역시 신하들의 친애굽 노선을 종용받았으나, 바벨론에 가서 충성을 맹세하는 제스처까지 취했었습니다 (BC 593). 하지만 애굽의 바로 삼마티쿠스가 더 적극적인 아시아 정책을 취하자 마침내 바벨론을 배반하고 애굽과 손잡았습니다 (BC 589년 경?). 결국 바벨론은 즉각적으로 응징하여 예루살렘을 포위하고 2년 만에 함락시켰습니다.²  

시드기야 왕에 대해 신앙과 불신앙, 바벨론과 애굽 사이에서 결단하지 못하고 우왕좌왕하다가 비참한 결말을 맺은 사람으로 이미 소개한 바 있습니다 (2년차 2/3일 묵상글 참조). 본문에는 두 마리의 독수리가 나오는데, 첫째 독수리가 바벨론이고 둘째 독수리는 애굽입니다 (17:12-15 설명). 그러나 이보다 더 중요한 사실은 이 독수리들 위에서 다스리시는 분은 하나님이시라는 점입니다 (17:19, 22). 또한 유다가 바벨론과 체결한 조약을 어긴 것과 이스라엘이 하나님과 맺은 언약을 배반했음이 병치되어 지적되고 있습니다. 하나님은 낮추기도 하시고 높이기도 하시는 분이심을 기억하고 (17:24), 어떤 상황에서든지 그분의 행하심에 먼저 귀기울이고 민감하게 순종으로 반응해야 합니다.  

성경번역 선교를 위한 주간 기도