2021.12.30 08:09
하나님의 의와 구원이 선포되고 있고 (51:1-8), 하나님의 구원을 열망하는 외침에 대하여 하나님의 확답이 주어집니다 (51:9-16). 더 이상 진노의 잔을 그 백성에게 두시지 않고, 이제 그들을 압제하던 자들에게 두실 것입니다 (51:17-23). 하나님의 능력의 팔1이 압제하는 자들을 심판하시고, 그 백성을 구원하여 내실 것입니다 (51:5, 9, 52:10).
하나님의 구원에 대한 행동 요청은 이미 하나님이 이뤄주셨던 옛적의 일들이 근거가 됩니다. 아브라함을 불러내셔서 언약을 주시고, 약속대로 애굽을 심판하시고 그 백성을 불러내셨습니다. 그 때도 하나님의 은혜를 입은 애굽이 불의하게 이스라엘을 노예 삼고 하나님께 예배하지 못하게 한 것처럼, 바벨론도 동일한 죄를 범합니다. (다니엘서에 나오는 것처럼, 신상에 절하게 하거나, 느부갓넷살을 신성시 하여 다른 이에게는 기도하지 못하게 한 것 등이 바로 그 예입니다.) 따라서 애굽과 바로를 심판하셨던 것처럼, 이제 분명히 바벨론과 그 왕들을 심판하시는 것입니다.2
한 가지 유의할 점은, "이스라엘이 값없이 팔렸으니 돈 없이 속량되리라" 말씀하신 부분입니다. 하나님과의 관계에서는 치를 것이 있었고, 그 죄 값에 대해 하나님이 대신 그의 고난 받는 종에게 지우셔서 해결하셨습니다. 그러나, 나라들(/민족들) 사이에서는 아무 빚도 없이 팔렸기에, 아무 것도 지불할 필요 없이 속량된다는 것입니다. 제자들에게 죄짐에 매인 자들을 풀어주며, '거저 받았으니 거저 주어라'하신 주님의 말씀 같이 (마 10:8), 모든 민족의 믿는 자들 누구에게나 선포되는 아름다운 소식(사 52:6-10, 롬 10:11-15)은 거저주시는 하나님의 구원입니다 (엡 1:6, 10).
1. '하나님의 팔'이 52:10절에서는 구원과 대구를 이루어 사용되고, 51:5절에서는 심판과 짝을 이루며 동시에 구원의 뜻이 암시되어 있습니다.
2. 라합은 '가만히 앉은 라합'(30:7)이란 표현처럼 애굽을 가리키고, 용은 27:1절에 나와 있는 것처럼 하나님을 대적하는 세상의 권세 잡은 자들(제국의 왕들)을 가리킵니다.