2021.04.10 03:20
'크다'는 말은 물리적인 모양이나 용량이 크다는 뜻보다는 '위대하다'는 뜻입니다. 특히 이스라엘은 주변 민족보다 그 수가 가장 적다고 할 만큼(7:7) 사람 수가 많은 민족이 아니었습니다. 더욱이 제국들에 비하면 그들이 차지할 영토가 커서 큰 것도 아니었습니다. 그들이 '큰' 민족인 이유는 내적이며 영적인 것입니다 (다윗의 시편 96편 묵상글 참조). 모세는 오늘 이스라엘 민족이 큰 민족, 위대한 민족인 것을 이야기하며, "내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케" 하시겠다는 (창 12:2), 아브라함에게 주신 약속이 이미 성취되었음과 이 약속의 성취를 지속적으로 누려야 할 것을 말하고 있습니다.
모세는 광야 세대에게 승리의 체험과 아울러 가장 뼈아픈 실패의 체험을 동시에 상기시켜 줍니다. 승리의 체험은 앞서 말씀드린 아모리 족속의 요단 동편 땅을 사해 중간부터 갈릴리 호수 북동부까지 차지하게 된 것입니다. 실패의 체험은 바알 브올 사건 때 염병으로 24,000명이 죽은 것입니다. 이스라엘이 실패하는 유일한 방법은 '스스로 부패'하여 우상을 섬기고 행음하는 것입니다 (4:16, 25). 모세는 아직도 그들에게 생생한 이 두 체험을 통해 이스라엘 민족 안에 하나님을 모시는 것만이 가장 중요한, 유일한 승리의 길임을 분명히 합니다.
모세는 위대한 민족 이스라엘을 이야기하며, 하나님이 그들을 가까이 해주신 것, 공의로운 율법을 주신 것 때문이라고 분명히 합니다 (7-8절). 하나님이 크신 분이기에, 그들을 위해 큰 일을 행해 주셨기 때문에, 그 하나님을 모신 백성이기 때문에 큰 것입니다 (32-25절). 그래서 계속하여 하나님을 모시고 그분의 말씀을 지켜 행할 때 그것이 그들의 지혜와 지식이 되고, 그 땅을 오고가는 모든 민족들은 그들을 보고 이르기를 '큰 민족'이라 하는 것입니다. 오늘도 내주하시는 성령님과 함께 동행하며 그 말씀대로 지켜 행하는 우리는 실로 큰 사람들, 큰 민족입니다!
2021.04.10 03:52
2021.04.10 04:01
큰 민족에 대한 약속은 아브라함과 이삭과 야곱에게 계속해서 이어졌고, 출애굽한 이스라엘 백성에게 이어지고 있습니다. 또한 이 큰 민족을 이뤄주시는 약속에는, 그들을 통해 모든 민족을 복 주시겠다는 더 큰 약속이 있는 것도 반드시 기억해야 합니다.
(창 12:2) 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라
(창 21:18) 일어나 아이를 일으켜 네 손으로 붙들라 그가 큰 민족을 이루게 하리라 하시니라
(창 46:3) 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라
참조:
(창 15:13) 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 반드시 알라 네 자손이 이방에서 객이 되어 그들을 섬기겠고 그들은 사백 년 동안 네 자손을 괴롭히리니 (15:14) 그들이 섬기는 나라를 내가 징벌할지며 그 후에 네 자손이 큰 재물을 이끌고 나오리라
우리말 성경에서는 '큰 나라'로 번역했는데, 우리 민족은 한 민족에 한 나라로 되어 있기 때문에 나라와 민족이 혼용되어도 좋지만, 수십 개의 민족들이 함께 있는 나라들이 많고 심지어는 수 백, 수 천 민족들이 있는 나라들도 있습니다. 특히 선교에서 민족 단위의 접근법이 중요하고, 아브라함의 복이 이 민족 단위로 주어진 것이기에 유의할 필요가 있습니다. 아브라함 언약과 여기 본문에서 사용된 히브리어는 고이 (גּוֹי)/(복수형은) 고임 (גּוֹיִם)입니다.