1. 사무엘하 11장에서 12회나 반복된 특징적인 단어는 '보내다 (샬랗, שׁלח)' 입니다. 다윗은 왕권을 가지고 군대를 보내고 (11;1), 정보원을 보내고 밧세바를 알아보고 (11:3), 전령을 보내어 밧세바를 데려와 동침하고 (11:4), 전장에 있는 요압에게 사람을 보내, 우리아를 보내라 하고 (11:6, 3회), 다시 우리아를 전장으로 보내되 (11:12, 14) 우리아에게 명하여 그가 전쟁에서 죽게 했습니다. 그리고 아무 일도 모르는 것처럼 사람을 보내 밧세바를 데려와 자기 아내를 삼았습니다 (11:27). 나머지 2회는 밧세바가 임신한 것을 사람을 보내어 알게 한 것과(11:5), 요압이 다윗에게 사람을 보내어 우리아가 죽은 것을 보고한 것입니다 (11:22). 하나님이 그 백성을 섬기라고 주신 힘을 다윗이 어떻게 자기 욕심대로 남용했는지, 탐욕을 채우기 위해/죄를 감추기 위해, 권세로 사람을 부려 오가게 한 것에서 잘 나타납니다.  

2. 신명기 22:22-29절에서 간통 혹은 강간에 대해 규정하고 있는데, 다윗의 경우에는 성중에서 간통했지만, 그의 왕위를 남용하여 밧세바를 데려와 동침했기에, 밧세바로서는 항거할 수 없는 상황이었던 것으로 보아야 합니다. 따라서 이 간통은, 위계질서 남용에 따라 강압으로 행해진 강간입니다. 일부 학자들은 밧세바가 옥상 위에서 목욕한 것을 두고 일부러 유혹하려는 목적이 있었다고 하지만, 나중에 그의 할아버지 아히도벨이 다윗을 배반한 것을 보면 강제로 일어난 것으로 보는 게 더 맞는 것 같습니다. 

3. 나단이 다윗의 죄를 지적할 때 하나님을 업신여기고, 그분의 말씀을 업신여겼다고 거듭 강조해서 말합니다 (삼하 12:10, 9). 이 때 사용한 '업신여기다 (바잫 בזה)'라는 말은(삼하 12:10), 불량자였던 홉니와 비느하스가 하나님을 멸시했던 것을 지적하고 (삼상 2:30), 사울을 왕으로 인정하지 않고 멸시했던 '불량배/비류(벨리알 בְּלִיַּעַל)' 들에게도 똑같이 쓰인 말입니다 (삼상 10:27). 베냐민 기브아의 남색 및 집단 강간을 시도했던 쓰레기 같은 인생들(삿 19:22), 하나님이 하시는 일을 거스르는 인생들에게 사용된 말입니다. 

    또한 이 일로 인해 아이가 죽을 것이라고 말할 때 그 이유에 대해 여호와의 원수가 비방할 거리를 얻게 했다는 말했는데(12:14), 이는 곧 다윗의 행위가 하나님을 너무나 욕되게 했다는 뜻입니다. (더욱이 같은 단어의 부정사형과 동사형을 연이어 사용하는 강조법으로 힘주어 강조하고 있는데,)  이 단어 (나앛 נאץ) 역시 광야에서 이스라엘 백성이 하나님을 멸시했을 때 사용되었고 (민 14:11, 23, 16:30, 신 32:19 등), 홉니와 비느하스가 하나님께 드리는 제사를 멸시했을 때 사용되었습니다 (삼상 2:17).