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욥은 이상 친구들의 말에서 아무런 기대도 하지 않고, 도리어 하나님을 바라며 차분히 자신을 돌아보는 같습니다. 그는 자신이 무고하게 고난 당한다는 사실에 확신을 가지면서 일을 하나님께로만 가져가고 있습니다. 문제는 아직도 하나님이 만나주시거나 어떤 방식으로든 속시원하게 답을 해주시지 않는다는 것입니다. 그래서 그는 더욱 세상의 악과 부조리에 대해 하나님께 호소하게 됩니다.

 

물론 여전히 과정에서 간접적으로는 친구들의 고소를 부정하고 있습니다. 그는 24장에서 자신이 (엘리바스가 고소하는 것처럼) 어떤 사람들(24:2,9)이라고 지칭하는 행악자들, 혹은 구체적으로 범죄행위를 지적한 대로 빛이신 하나님을 거스르는 자들(24:13), 살인/간음/도적질하는 자들 (24:14, 15, 16) 길로 가지 않았다고 확실히 선을 긋습니다. 그리고 하나님께서 이러한 자신의 걸음을 알고 계시다고 확신합니다.

 

이제 욥은 인내로 견디며 회개하여 하나님의 회복하심을 기다리라는, 과녁에서 빗나간 친구들의 위로 때문이 아니라 (10/17일 묵상글 각주 참조), 하나님 앞에 서야만 결판이 나리라는 확신  때문에  스스로 과정을 견뎌내야 겠다고 결심합니다. 그는 하나님께서 자신의 걸음을 알고 지키시며   시험을 통과 하고 나면 “정 같이전보다 순전하게 것이라고 소원하게 됩니다 (23:10-11). 베드로가 무고히 고난 받는 초대교회 형제들에게 그들이 당한 믿음의 시련 불로도 살라지지 않는 정금보다 귀하다고 격려한 말이(벧1:7), 욥의 고난을 통해 너무나 생생하게 살아닙니다. 애시당초 정금이었던 것이, 또한 시련의 풀무에 더 순전해지는 것이 감사할 따름입니다!

 

 

성경번역 선교를 위한 주간 기도

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