오스왈트는 그의 이사야서 주석서에서, 6장에 이사야서 전체의 내용이 담겨 있는 것으로, 즉 6장의 내용이 전체에 확대되어 나타나 있는 것으로 보았습니다. 부정한 입술을 가진 선지자가 하나님의 영광을 보고 죽게 되었으나, 그 은혜로 사함을 입어 다시 사명을 받은 삶을 사는 것처럼, 심판 받는 하나님의 백성이 (1-39장), 하나님의 은혜로 구속함을 입고 (40-55장), 이제 하나님의 은혜를 입은 거룩한 백성으로 회복되어 선교의 사명을 다하며 살아가는 것입니다 (56-66장).¹ 

하나님께서 이루실 구속은 곧 이스라엘과 모든 민족이 예배자로 회복되는 것을 뜻합니다. 먼저 이스라엘 백성은 물론 다른 민족이 포함됩니다 (56:8, 49:6 참조). "만민의 기도하는 집"이란, 곧 모든 민족이 하나님께 나아와 예배하게 되는 하나님의 소원이 담긴 말씀입니다 (56:7). 또한 사람이 나눈 어떤 사회적 계급에도 차별이 없습니다. "이방인도 고자도" 안식일을 지켜 거룩히 행하고 (즉 창조와 구원을 기념하여 예배하고),² 언약을 굳게 잡고 공의를 행하면 결코 하나님의 백성에서 끊어지지 않습니다.

그러나 구속받았음에도 하나님의 백성은 실상은 곧 나아지지 않고 다시 심판을 받을 사람처럼 되는 것이, 출애굽 이후 사사기에서 열왕기까지 이스라엘 백성의 역사가 보여준 것입니다 (56:9-57:14). 그래서 이사야는 이러한 상황에서 다시 하나님의 도움이 절실한 것을 밝히 말합니다 (57:15-21). 그대로 내어두든지 벌하시든지, 패망으로 끝날 것이 너무나 뻔하기에, 하나님은 애써 마음을 추스리시고 다시 도와주셔서, 인도하시고, 위로하시고, 고쳐주실 것이라 약속하시고, 다시 평강을 명하십니다 (57:16-19). 정말 하나님의 은혜가 아니면 소망이 없는 인생임을 절망하면서, 염치없는 소망을 품습니다. 

성경번역 선교를 위한 주간 기도