26-28은 두로와 시돈에 대한 예언입니다. 주로 두로에 대해 예언하고 있습니다. 두로와 시돈은 팔레스타인 지역에서 지중해연안의 중간 지역에 위치한 페니키아 사람들로 그보다 남쪽에 위치한 블레셋과 마찬가지로 해양 선진국이었고 무역을 통해 큰 부를 쌓았습니다. 다윗 솔로몬 시대부터 이스라엘과 동맹 관계로 상호이익을 추구했으나, 이스라엘이 바벨론에 망하는 것을 두고, 기뻐하는 것에 대해, 에스겔은 그들도 예루살렘과 동일한 처지가 될 것임을 예언하고 있습니다. 두로는 해안가 도시와 그곳에서 80m 바다에 있는 천혜의 요새 섬도시로 나뉘어 있었습니다. 이런 특성 때문에 그들은 부와 안전을 동시에 누리고, 그 돈으로 곳곳에서 용병을 데려와 방비를 튼튼히 하며 그 안전을 자랑했습니다. 앗수르 바벨론 페르시아 등이 계속 쳐들어 왔지만, 봉신국으로 조공을 바치는 정도에서 그쳤고 섬 자체가 함락 당한 적은 없었던 것 같습니다. 실제로 26:8절 이하 공성전은 해안도시에만 적용되고, 그것이 두로 섬에까지 이뤄져 함락당한 것은 알렉산더의 정복 때였습니다. 알렉산더는 해안에서 섬까지 80m 거리를 메워 길을 내고 성을 포위해 함락시켰(고, 그 결과 현재는 섬과 육지 도시가 이어져 있)습니다. 27장에 나오는 두로를 향한 에스겔의 애가를 보면, 수 많은 나라들이 두로와 무역했고 이를 통해 얻은 각종 진귀한 물품과 축적된 부로 치장하여 그들은 아름답고 영화롭고 강하기가 이를 데 없었습니다. 그러나 마치 배가 바다에서 풍랑을 만나 파선하고 수장되듯이, 하루 아침에 이 모든 것이 무너지고 더 이상 존재하지 않게 될 것이었습니다. 실제로 BC 598-585년, 13년 동안 바벨론의 침공을 견뎌냈던 그들이기에, 자신들의 상대 이스라엘의 멸망을 두고 기뻐하고 자긍했던 것이 당연했을 수도 있을 것입니다. 그러나 하나님이 동일한 이유로 하나님의 백성을 먼저 심판하셨다면, 나머지 민족과 나라들은 오죽했겠습니까? (내일 더 자세히 살펴보겠지만) 내륙, 그것도 산 위에 거하면서 이 두로와 시돈과 같이 해상 무역을 통해 부와 영광을 함께 누렸던 이스라엘을 보면서, 소위 영적인 복과 물질적인 복의 순서가 바뀔 때, 물질적인 복들과 우상(피조물 숭배)이 하나님을 대신할 때 어떤 일이 있을지 분명히 깨닫게 됩니다. 결국 어리석은 인생은, 하나님을 붙잡는 것만이 복을 누리는 길임을 물질적인 복이 제거될 때에야 비로소 깨닫는 것입니다! 성경번역 선교를 위한 주간 기도 |
