1. 통혼 금지는 이미 출애굽기 34:16절과 신명기 7:3-4절에서 하나님이 모세를 통해 명하신 바입니다. 그 목적이 중요한데, 이는 가나안 족속의 딸들이 이스라엘 백성의 아들들을 하나님을 섬기는 일에서 떠나게 할 것이기 때문입니다. 

'떠나다' (바달, בּדל)라는 표현은 구별/성별하다(스 6:21), 위임하다 (스 8:24, 10;16), 갈라서다(끊어내다, 절교하다,  스 10:8, 11, 느 9:2, 10:28, 13:3) 등의 뜻으로 에스라-느헤미야서에서 사용되었습니다.

모세오경에서는 창조에 있어서, 흑암과 밤낮의 구별, 궁창 위 아래 물의 구별 등에 사용되었고 (창 1:4, 6, 7, 14, 18), 성막과 관련해서는 지성소와 성소의 구분(출 26:33), 제사와 관련해서는 희생제물을 갈라/쪼개 드리는 것 (레 1:17, 5:8), 거룩함과 정함과 부정함의 구별 (10:11, 11:47)에 사용되었고, 레위인의 구별과 위임에 사용되었으며 (민 8:14, 16:9, 신 10:8), 고라/다단/아비람에 부하뇌동하여 반역하는 자들을 멸하실 때 그들에게서 떠나라 하셨고 (민 16:21), 하나님을 떠나 우상숭배하는 자들을 가려내어 벌하신다고 말씀하실 때 사용되었습니다. 

역사서에서는 이스라엘 백성의 선택 (왕상 8:53), 다른 지파에서 떠나 광야에서 다윗을 따른 자들 (대상 12:9), 성가대로 구별된 아삽과 헤만과 여두둔의 자손들 (대상 25:10) 등을 지칭할 때 사용되었습니다. 

흥미로운 점은 이스라엘 백성의 선택과 구별 이 정함과 부정함의 구별과 거룩함의 성별로 연결되어 있는 것입니다 (레 20:24-26). 이런 면에서, 포로에서 귀환한 백성들이 자신들을 하나님의 백성으로 규정하고, 성별되어 하나님을 섬기는 일에 헌신코자 할 때, 이런 분리를 강조한 것은 얼마든지 이해할 만한 일이었음도 간과해서는 안 됩니다.