고린도교회는 바울파, 아볼로파, 게바파, 심지어는 그리스도파로 나뉘어 있었습니다 (1:12, 3:22). 특히 아볼로를 선호하는 사람들이 더 심한 문제를 일으킨 것으로 보입니다. 이에 대해 바울은 모두가 다 그리스도의 종, 일꾼들이며 동역자들이지, 그들이 서로 편을 가르려고 한 적이 없다고 말합니다. 바울은 자신이 영적으로 고린도교회 교인들을 낳은 마음으로 영적인 권위를 가지고 자애로우면서도 엄중하게 타이르고 있습니다.¹ 

아볼로는 알렉산드리아 출신 유대인으로 (구약)성경에 능통하고 훌륭한 언변으로 그리스도를 증거하는 일에서 유대인들을 논증으로 굴복시키는 사람이었습니다. 다만 그는 세례요한의 물세례만 알고 오순절 성령 역사 이후 성령부어주심과 복음전파에 대해 잘 모르고 있는 것을, 브리스길라와 아굴라가 에베소에서 그를 만나 잘 가르치고, 그를 고린도교회에 추천하여 보내어 섬기게 함으로 교회에 유익이 되게 했습니다. 바울의 비유처럼, 바울은 씨를 뿌린 사람이라면 아볼로는 물 주어 자라게 한 사람 같았습니다. (지금 말로 하면 부흥회 강사 같은 역할을 한 것입니다.)

바울은 성전 비유를 통해 먼저 하나님의 성령이 거하시는 전이라면, 성령이 주시는 지혜로 생각하고 판단해야 한다고 말합니다. 그리고 그 성령께서는 그리스도의 십자가의 능력을 증거하며, 그것이 바로 지금도 바울과 동역자들이 함께 힘써 전하고 있는 복음인 것을 강조합니다. 더욱이 역설적인 표현을 사용하여, 이러한 복음과 그 복음을 전하는 바울과 동역자들 없이 스스로 높아져 왕노릇하는 고린도교회 교인들을 나무랍니다 (4:13). 십자가 없이 스스로 높아지려는 것은 교회가 아닙니다. 바울은 다시 한번 사랑하는 자녀에게 친근히 권하는 영적인 아버지로서, 아볼로나 자신이 보인 십자가의 본을 따르라고, 이렇게 편지하고 있음을 분명히 합니다 (4:14-15). 

성경번역 선교를 위한 주간 기도