1. 바울은 12:4-6절에서 성령님과 주님(예수님, 12:3절 참조), (성부) 하나님을 차례로 언급하면서, 다양한 은사들이 있지만 그것들을 나눠주신 분은 같은 삼위 하나님 한 분이신 것을 강조합니다. 다양한 은사의 근원이 한 분이시므로, 모두가 다 그 은사를 주신 동일한 하나님의 뜻대로 사용해야 함을 강조하면서도, 동시에 삼위 하나님께서 한 분이신 것을 통해 교회의 일치/연합을 강조하고 있는 것입니다. 

2. 12:7절의 유익하게 한다는 말의 헬라어 동사는 '쉼+페로'(συμφέρω)입니다. '함께 가져와 (쌓는다)'는 뜻으로 그 결과 얻게 되는 유익까지 뜻하는 것입니다. 다양한 사역들을 각기 제 자랑 위해 산발하기보다는, 일심으로 합력하여 교회를 세우는 일에 사용될 때 엄청난 유익이 있게 됩니다. 말 한 마리가 끄는 힘을 1 마력(horse power)이라고 하는데, 두 마리가 같이 한 방향으로 힘을 합해 끌면 20 마력이 넘는 힘이 생겨납니다. 그리스도께서 주신 팀웍을 사용할 때 얼마나 놀라운 하나님의 능력이 발현될지 상상할 수 없을 정도일 것입니다.

3. 돌본다는 말, '메림나오 (μεριμνάω)의 원 뜻은 '서로를 염려하여 노심초사 하는 마음'입니다. 지체를 돌보지 않는 것은 '자해' 심지어는 '자살' 행위입니다. 로마서에서도 이미 언급된 바, 바울이 쓰는 머리되신 그리스도의 몸으로서의 다양한 지체의 비유는 여러 면에서 정말 탁월합니다. 다양한 은사를 주신 머리되신 주님의 의도대로 몸이 움직여주지 않으면 (나이들어가며 생각한 대로 몸이 따라주지 않는 것처럼) 큰 부상을 입게 됩니다. 

4. 프레임 전쟁(frame)이란 말이 있듯이, 각기 다른 세계관마다 서로가 믿는 믿음에 따라 가치가 다르기 마련입니다. 어떤 기준에 따라 좋고 나쁨/선과 악이 결정되는가가 중요합니다. 고린도교회가 여전히 세속적인 헬라식 다신론의 가치관에 머물러 있고, 아직도 주님의 십자가로 대변되는 성경적 가치관으로 바뀌지 않았음을 보여주는 단적인 예입니다. 여러 신들이 서로 잘났다고 다투는 모습과, 자신을 아무 것도 아닌 것으로 비어 내어주는 십자가에서 드러난 삼위 하나님의 합력하시는 모습은 도저히 함께 갈 수 없는, 전혀 배치되는 원리입니다. 바울은 이런 점을 간파하고, 십자가의 사랑에 근거한 성경적 가치관을 기준으로 제시한 것입니다. 고린도교회뿐 아니라 모든 교회가 바로 이 기준에 동의해야만 하고, 그 기준에 따라 판단하고 행해야 합니다.