1. 헬라어 성경에는 '칼로스'와 '아가토스' 두 단어가 좋은/선한의 의미로 사용되었는데, 특히 베드로전서에는 후자가 많이 사용되었습니다. '선한'이라는 같은 어근을 가진 말들이 쓰인 예를 보면 다음과 같습니다. 

    선한/선함/선 (형용사, ἀγαθός 명사적 용법 포함) 

    - 벧전 2:18, 3:10, 11, 13, 16x2, 17(비교급, '나으니라'), 21(, 벧후 2:21)

    선을 행하다 (동사, ἀγαθοποιέω)

    - 벧전 2:14, 15, 20, 3:6, 17

    선을 행하는 (형용사, ἀγαθοποιός)

    - 벧전 2:14

    선을 행함 (명사, ἀγαθοποιΐᾳ)

    - 벧전 4:19

    좋음(/선함, 형용사, καλός)

    - 벧전 2:12 x2 (행실을 선하게/ 선한 행실)

      4:10, (선한 청지기)

2. 3:19절과 4:6절은 다양한 논의가 가능한 난해 구절입니다. 죽은 자들에게 제2의 회개 기회를 주는 것 (로만 카톨릭은 예수님이 부활 후 선조 림보에 가서 복음을 전했다고 함), 혹은 죽은 자들에게 그들의 영벌이 마땅함을 확증하는 것, 또는 타락한 천사들에게 말한 것 등 여러 해석이 가능하다고 제시됩니다. 그러나 유대인들의 전통에 의하면, 창 6장 초두의 이야기는 타락한 천사들에 관한 것이고, 에녹이 홍수 이후에 이들에게 보내져 심판을 선포했다고 합니다. 따라서, 3장에서는 그 이야기를 예로 들고 있고, 4장에서는 예수님의 부활과 승천 사이에 마찬가지로 불순종하여 죽은 자들에게 심판을 선포했다고 볼 수 있습니다. (이 부분에서 '복음을 전했다'는 말이 문제가 될 수도 있지만, 요한복음 3:16-18절을 보면, 복음 전하는 것이 믿는 자에게는 구원의 선포이지만, 믿지 않는 자에게는 바로 심판이 되는 것을 보면 복음 선포의 양면 중에 죽은 자들에게는 후자가 다시 확증된 것으로 볼 수 있습니다.)